当年下乡当知青，住在当地政府新建的集体宿舍，可见党和政府十分重视知青工作。白天，我们与村里老百姓一样出工做农活，春节放假我们才回到城里和父母过年，那时候讲究过“革命化”春节，不搞铺张浪费，农村物质匮乏，仅仅是到集市上扯上几尺布，给孩子们做件新衣裳而已。

　　那时农村已经实施劳动力同工同酬的待遇，年龄从十八岁到五十岁。每天早上在队部集合，同时出发到地里劳动。春节过后，按照领工要求翻刨并打碎类似大山那么庞大的粪堆，那时还没有化肥，地里的庄稼，一年的收成就全靠这堆农家粪肥了。进入春天开始种地，东北天亮很早，特别是清明前后，大约四点天就亮了。一天的工作安排时间紧凑，4：00至7：00下地干活，7：00至8：00吃早饭；8：00至10：30下地干活，10：30收工，回家休息、吃午饭。东北有句俗语“庄家饭十点半”，形容吃饭早，中午休息时间长，下午2：00至天黑劳作回家。知青和村里的年轻人一起劳作，搭成一片，男男女女在一起，一天的劳动是愉快的，但知青们明显与当地年轻人有距离，可能是因为不是特别熟悉，做出“文化人”的样子，端起架子，而当地农村青年们显得格外融洽，也有谈情说爱的。我那时告戒自己，不能在农村谈恋爱，万一谈了女朋友，可能一辈子在农村，这是我的真实想法。据我了解，新老知青都没有娶当地姑娘或嫁给农村小伙子。虽然没有谈恋爱的动机，但关系相处很融洽，因为作为知青，群众基础是第一位的，必须与村里老百姓搞好关系。

　　村里的青年们高兴而愉快地干着农活，哼着小曲在广袤大地上劳作。大姑娘们议论着漂亮的衣服，将来嫁什么样的男人；小伙子们有的畅想着到周边大城市旅游，有的高谈阔论着汽车和火车等等。因为那时候对于他们来说能乘坐汽车和火车便是奢侈的生活，只有特殊情况才到周边县上、乡里走走。我下乡地方离齐齐哈尔市大约100公里，感觉齐齐哈尔是特别大的一座城市，但很少有人去。有一次，我陪队长到齐齐哈尔办事，他哥哥在齐齐哈尔机床厂，大连工学院毕业，我的哥哥也是1955年考取大连工学院，我也有“牛儿”和他显摆，同时也暗自思量将来能否推荐我上这所大学，遗憾的是我终身无缘。

　　我们要和农村青年打成一片，男男女女“朦胧”的事也不能说开，知识青年要和当地老百姓实施“三同”，要改造资产阶级思想，向老百姓学习。

　　在我看来，当地青年就是务实劳动，希望在社会主义条件下好好工作。那年代大家都过一样的清贫日子，家家有房住，生活也不愁，每天都一样，思想很健康，男男女女到了一定年纪也结婚生子，结婚没有大操大办，在大队开一张介绍信就可到乡政府办理结婚证，那个年代也有为数不多的离婚。知识青年带给农村文化生活更多内容。当地高中生很少，前面提到，我虽然读了九年书，没有什么真才实学，但就是农村文化在农村起到文化引领作用。那个年代也有文艺汇演，主要是革命歌曲，也有宣传队，后来县里恢复了“乌兰牧骑”。

　　那时有限广播非常盛行，比较好的家庭有半导体收音机。我生活在蒙古族地区，经常是播放草原歌曲，蒙古族长调很好听。生产队没有什么文化生产，县里文艺调演都由乡政府组织，乡政府有广播站，也有负责宣传领导组织。

　　村里年轻人生活是单调、乏味的，主要是劳动，没有组织过文艺节目，村里仅有小学，大队、公社有小学和中学。青年人很多，没有游手好闲的，大家着中山装，补了再补，家境相差无几，很少有攀比。那时没有什么学习氛围，很少有人业余时间看小说，没有印刷制品。除了村里政治学习，还有团组织活动，也有整团运动。现在回忆起来，政治空气浓，但大家也不觉精神紧张，年轻人们按部就班地去生活、劳动，大部分是长辈介绍对象，自由交往。劳动力当中有一半是和我们年轻上下差不多的，业余时间他们也常到知青点串门，但实在是农业劳动太累，没有什么闲暇时间，晚上还要政治学习，所以知青和当地青年除了上工劳动、政治学习有机会见面，再没有什么来往，偶尔家里做好吃的请我们过去品尝。

　　我们村里的年轻人都是安分守己的，很少打架斗殴，相处都是和善有爱。和现在农村青年相比业余文化生活真是枯燥无味，但他们也很快乐，没有烦恼。也没有什么追求，也不允许你有什么追求，如果有追求那也要割“资本主义尾巴”。那时候思想几乎透明的，不能有超越于时代的想法，等着政治学习，洗清不健康的思想。经常要开批评与自我批评，“斗私批修”会议。你不说，可能会有人替你说，那你就被动了，不如自己主动揭示内心世界不健康的思想，说开了，解放了，思想就没有压力了。

2023年8月26日