在知青年代，几乎没有什么文化生活。一方面是每天辛勤劳作身体很累，特别是农业学大寨时代，除了劳作，经常是晚上开会、政治学习，没有文化生活的时间和精力。再有当时农村文化生活比较匮乏，公社里有广播站，定期有新闻，农民家里有线广播，个别家庭有收音机，偶尔听一些广播剧、评书等节目。
长此以往，人们已经习惯了劳动、过日子、做家务这样周而复始的寂寞生活。那年代，也不允许打牌，更不允许赌博。偶尔在大队部有一次室外电影，大家就奔走相告，相互约着一块去看电影。前往大队部约10公里，人们都是要提早去占一个有利地形的座位，能够大饱眼福，就算作是一次文化大餐。记得那年秋天，听说大队部要上演电影，我们相约去分享那美好的文化大餐。秋天的夜晚很美，虽然没有路灯，天空中高高挂起的明月照着年轻人有说有笑地走向大队部，那时全部是砂石路，走在地上感觉略有丝滑，特别是穿上胶鞋，经常感觉到前行一步，后退几公分的感觉。现在城市里和农村很少找到这种走路的感觉。即使在冬天里，年轮人也常顶着月光，脚踩在积雪上，在一片十分寂静的雪地上行走，脚底下发出吱吱的声音。
农村缺少文化生活，但青年们也很快乐地度过每一天。农村青年也很少了解室外是否有“桃园”。因此，没有诱惑，也就没有更高的追求和奢侈的愿望。看一场电影就感到丰常富足的文化生活。
那时电影是新闻纪录片，开场音乐跟现在的新闻联播类似，一直高亢音乐，慢慢带你走进“国家大事”，从这里知道国家发生什么大事。平常都是从报纸中了解到国家大事，看电影可以立体感了解到更多新闻。
一个几分钟的新闻纪录片，把嘈杂的电影放映场地的聊天声音降到最低，人们开始静静地看电影。室外电影是没有座位的，都是各自从家里带的凳子或类似能坐着的工具，所以看电影的人并不是整整齐齐，有高有低，前后座位也有相互遮挡，后面的人被挡住了，要提醒前排低一些。可是由于没有整齐凳子，前排想放低身体都做不到，有时干脆坐在地上，除非特别高大身材，一般都不会挡住后面视线。经常因为相互挡住视线出现口角，发生冲突。要是周边有一边看电影，一边议论的年轻人，这就更糟糕。在农村文化生活匮乏年代，形形色色的人都有，社会文明程度也不相同，人们素质也不同。大家一起看电影就相当于一次聚会，很容易暴露出千姿百态的不文明现象。过去人是分散的，一场电影就把人集中起来了。看电影可以让人们心情放松，不同于政治学习的集会。政治学习是有人组织的，要求安静的场景，看电影是靠自觉和个人素质，在繁杂人群各有各自的表情和状态。
通过看电影，发现农村缺乏文化生活；通过看电影发现农民发出的各种“声音”；通过看电影，能反映农民内心世界。
今天，我拜访了一位在香港长大的养猪大佬。他说只有文化才能传承，我觉得很有道理。文化的传承需要积淀，是长期积累的过程，要提高社会文明程度和文化素养，要靠长期社会环境的熏陶。有知识不一定有文化，知识积累很快，文化需要长期沉淀，需要更长时间。学习一门技术是很容易的事，但造就一批有文化素养的民族需要历代人的努力。因此现在中央号召要有文化自信，对传统中华文明有深入了解，建立起民族自信心。
经过40多年改革开放，文明国家进入到了一个文明社会阶段。如今生猪产业及其从业者们为什么喜欢艺术，关注艺术，关注演出。这是因为他们所从事的事业是伟大事业，绝大部分中国人每天都离不开吃猪肉，养猪需要文化，需要艺术，要实现生猪产业高质量，必须把养猪做到精益求精。著名科学家钱学森说，搞科学的需要学习一点艺术，我们要从艺术高端看待养猪，实施产学研用的有机结合。战火纷飞的年代，艺术工作者到前线去演出，带给将士们夺取战争胜利的信心；和平年代，我们仍然需要艺术，陶冶情操，洗涤思想，净化灵魂。
把艺术作为各种年代不可获缺的“精神食粮”，显然艺术在从小康生活走进国际高收入行业中是必不可少的精神世界的主要内容。现在，我们经常组织文艺演出，看电影是家常便饭。新的文化使命——从“第二个结合”看努力建设中华民族现代文明。一个国家和民族的崛起，都以文化创新和文明进步为先导和基础。五千多年不间断的历史长河中，积淀了灿烂辉煌的中华文明。党领导人民的百年奋斗中，走出了中国式现代化道路，创造了人类文明新形态，揭示出历史的真谛——“开辟和发展中国特色社会主义，把马克思主义基本原理同中国具体实际、同中华优秀传统文化相结合是必由之路”。坚持“两个结合”，不断开辟马克思主义发展新境界。“第二个结合”表明我们党对中国道路、理论、制度的认识达到了新高度，表明我们党的历史自信、文化自信达到了新高度，表明我们党在传承中华优秀传统文化中推进文化创新的自觉性达到了新高度。在新的起点上继续推动文化繁荣、建设文化强国、建设中华民族现代文明，是我们在新时代新的文化使命。
社会文明到了一定程度，艺术欣赏就摆到日程上来。今天的生猪产业及其从业者们到了学习艺术、喜欢艺术，欣赏艺术，感受艺术的历史阶段。这是因为我们所从事的事业是伟大的，光荣的，养猪需要文化，需要艺术。